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Itupava
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Andar no mato é mais do que simplesmente uma fuga da vida urbana, é um vício. Nada melhor que alimentar os mosquitos e depois coçar as feridas. Em dezembro é perfeito porque além dos borrachudos que tem preferência pelas dobras do corpo como as juntas dos dedos, mas nunca desprezam as canelas ainda tem as butucas que são bem maiores e menos seletivas.

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Carta aberta à FEPAM
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Participei da reunião da FEPAM na quinta feira, 03/12/2009, onde foi-me apresentado dois documentos para análise: Benefícios e Deveres do Federado Colaborador e o Termo de Compromisso a ser assumido pelo “Federado Colaborador“. Na ocasião destaquei alguns pontos de que trato nas últimas 3 colunas no AltaMontanha que gostaria que todos lessem atentamente antes de se pronunciar a respeito.

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UCs – Proibições
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Numa coluna recente fiz uma avaliação sincera e honesta do que encontrei na trilha que dá acesso ao Pico Paraná, noutra expus os nós que devem ser desatados para prosperar a iniciativa da FEPAM de aumentar sua representatividade e na última descrevi a montanha ideal sob o ponto de vista de alguns clubes de montanhismo. Nesta ilustro as razões para o montanhista não confiar nos poderes do Estado em resolver questões ambientais e o dever de avançar para além das proibições nas UCs.

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O mito moderno da natureza intocada
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O paradigma de Antonio Carlos Diegues trouxe a discussão para as ciências humanas dos efeitos da preservação forçada para as chamadas Populações Tradicionais, que são pessoas que não vivem nas cidades e para quem não faz sentido o conceito de impacto ambiental e muito menos a necessidade da preservação da natureza. São pessoas que não têm a cultura do consumismo e nem de acumulação, entretanto são eles os que mais sofrem com as conseqüências das intervenções preservacionista que, de certa forma, privilegiam quem está longe dos espaços naturais e que compram estas idéias por modismo e também por uma ideia simplista sobre preservação, onde o meio ambiente teria que estar livre da atuação humana, mesmo que tenha que ser artificialmente protegido de nós mesmos, apenas para gerar uma contemplação momentânea da população urbana que precisaria de um refúgio espiritual num ambiente maquiado de selvagem, dentre outras interpretações estéticas que não são reais. O que estas idéias têm a ver com os problemas do montanhismo?

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